عادة ما يتشدق الاخوة المسلمين بهذه القصة لكي يجعلون من داود البار مساوايا لما فعله رسول الاسلام عندما دخل بعائشة في تسع
حقا لا اعلم ما وجه التشابه و لنظهر معا بطلان فكرهم ..
وَشَاخَ الْمَلِكُ دَاوُدُ. تَقَدَّمَ فِي الأَيَّامِ. وَكَانُوا يُدَثِّرُونَهُ بِالثِّيَابِ فَلَمْ يَدْفَأْ.
1 مل 1 : 1كان داود الملك شيخا مريضا ذو سبعين سنةً
فَقَالَ لَهُ عَبِيدُهُ: «لِيُفَتِّشُوا لِسَيِّدِنَا الْمَلِكِ عَلَى فَتَاةٍ عَذْرَاءَ، فَلْتَقِفْ أَمَامَ الْمَلِكِ وَلْتَكُنْ لَهُ حَاضِنَةً وَلْتَضْطَجعْ فِي حِضْنِكَ فَيَدْفَأَ سَيِّدُنَا الْمَلِكُ».
1 مل 1 : 2
فكانت هذه مشورة عبيده و ليست تحقيقا لشهوة داود .. و الغرض من ذلك ان يشعر الملك بالدفء فقط اي انه بهدف العلاج
وَكَانَتِ الْفَتَاةُ جَمِيلَةً جِدًّا، فَكَانَتْ حَاضِنَةَ الْمَلِكِ. وَكَانَتْ تَخْدِمُهُ، وَلكِنَّ الْمَلِكَ لَمْ يَعْرِفْهَا.
1 مل 1 : 4
فبرغم انها فتاة جميلة جدا الا ان الملك داود لم يعرفها .. فهو لم يشتهيها و لم يدخل بها و لم تكن هي ذات تسع سنوات
بل كانت فقط بهدف علاج و رعاية الملك و ليس لاي هدف اخر .. فما هو وجه التشابه بين الظلمة و النور و النجاسة و الطهارة و الشهوة و لعلاج !!
و ما هو وجه الاعتراض هنا !
و لنري ما قالته التفاسير المسيحية :
الاب انطونيوس فكري : (1)
عمر الملك داود الآن حوالي 70 عامًا فهو ملك وعمره 30 عاما وملك 40 عامًا. وواضح أنه في سن السبعين يوجد كثيرين لهم حيوية أكثر من ذلك فلماذا انهارت صحة داود هكذا؟ لقد رأى داود أياما صعبة بسبب خطيته في موضوع أوريا وكان أصعبها، فتنة ابنه عليه بل سعيه وراءه ليقتله ثم حزنه على أولاده وما حدث لهم ومنهم وهو ذو الشخصية المملوءة حبا وحنانا. ونجد هنا مشورة بإحضار فتاة حاضنة جميلة للملك وهي أبيشج الشونمية وهذه الفكرة إنما كانت من وزراء ومشيرى داود بحسب شهواتهم هم وليس حسب طلبه ويقال أنها طريقة يونانية للعلاج فهذه تعمل كممرضة تنام بجوار المريض. وموضوع أبيشج ذكر هنا كمقدمة لما سيحدث بعد ذلك في موضوع أدونيا ابن داود. وذكر موضوع ضعف داود لإظهار سبب الإسراع بتنصيب ملك آخر من أولاده.
الاب تادرس يعقوب : (2)
أما عن تفكيرهم في اختيار فتاة عذراء تقف أمام الملك وتكون حاضنة له، فيقول يوسيفوس المؤرخ اليهودي[10] بأن هذا الأمر كان مستخدمًا كعلاج طبِّي للشيوخ، وهو أن تنام بجوار الشيخ ممرِّضة دون الارتباط به كزوجة، وأن هذا كان معروفًا كدواء يوناني مصرَّح به بواسطة جالين Galen.
وليم مارش : (3)
عَبِيدُهُ (ع ٢) الذين خدموه وربما المشار إليهم هنا الذين خدموه في المناصب العالية كوزراء.
حَاضِنَةً من آراء الأطباء في القديم إن الجسد الضعيف ينال قوة وتجديد الحياة من الجسد الرخص الحديث السن.
الارشدياكون نجيب جرجس : (4)
( عبيد ) داود هنا ربما عظماء شعبه , و مشيروه و وزراؤه . وقد اشاروا عليه ان يصرح لهم بالبحث عن فتاة تكون له سرية ( زوجة ثانوية ) ( لتقف بجانبه ) اي تخدمه , و تكون له ( حاضنة ) اي تنام الي جانبه ليستطيع ان يشعر بالدفء . و قد كان القدماء و لا سيما في الشرق يظنون ان زواج الشيخ بفتاة صغيرة قد تبعث فيه الصحة و الحيوية و تنقل اليه النشاط .
Clarke : 5
Let there be sought - a young virgin - This was the best remedy which in his state could be prescribed. His nearly exhausted ***** would infallibly absorb from her young and healthy body an additional portion of animal heat, and consequently trim and revive the flame of animal life.
كانت هذه هي افضل طريقة علاجية في حالته في ذلك الوقت لكي يمتص جسده من شبابها و حيويتها و صحتها الجسدية الحرارة اللازمة لتدفأته
وَ لإِلهَنَا كُلُّ مَجْدٍ وَكَرَامَةٍ إِلَى الأَبَدِ
+آمِينَ+
1 - تفسير الكتاب المقدس . كنيسة السيدة العذراء بالفجالة . سفر ملوك الاول الاصحاح الاول
2 - من تفاسير و تأملات الاباء الاولين . سفر ملوك الاول الاصحاح الاول
3 - السنن القويم في تفسير العهد القديم . سفر ملوك الاول الاصحاح الاول
4 - سفر ملوك الاول . الارشدياكون نجيب جرجس . ص 10
5 - Clarke's Commentary on the Bible
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق